فلتسقط الأديان جميعا - الذكرى الثلاثين لجونز تاون

في نوفمبر 18 1978 استيقظ العالم على فاجعة انتحار 909 شخص بظروف يندى لها جبين الإنسانية. مدينة جونز تاون هي من امهات افكار القسيس جيم جونز

أسس القسيس جيم جونز مذهبه الخاص والمتفرع من المسيحية. تنقل هذا القس من ولاية انديانا الى كاليفورنيا وأخيرا الى دولة غيانا وأسس هناك مدينة اسماها مدينة جونز

قامت تلك المدينة على دين القس جيم جونز وكان ذلك القس سيكوباث يؤمن بنظرية المؤامرة حيث كان يؤمن بأن المخابرات الأمريكية تسعى لتدميره بسبب دينه وبسبب أفكاره الماركسية

في اليوم المشؤوم نجح القس في اغتيال أحد أعضاء الكونجرس الأمريكي والذي جاء للمدينة لتهريب أتباع القس وكاد أن ينجح في تهريب بعضهم ولكن تم اغتياله وقتل بعض الأتباع قبيل اقلاع طائراتهم. بمجرد سماعه بنجاح تلك العملية أصدر أوامره لأتباعه بقتل اطفالهم حتى لايتم قتلهم بواسطة الحكومة الأمريكية حسب ما اقنعهم ذلك القس

تم اعطاء الأطفال سم السيانيد - الزرنيخ بالعربية - وماتوا ميتة شنيعة مؤلمة جدا امام أعين آبائهم وأمهاتهم وبكائهم. بعد ذلك تجرع الآباء والأمهات السم ولكن القس الخسيس لم يتناول السم وانتحر برصاصة خلف الرأس من أحد أتباعه

في النهاية مات 909 شخص من أتباع ذلك القس وكنيسته

حتى لاتذهب حياة أولئك الضحايا سدى فلتكن جيمس تاون تذكيرا لنا جميعا بأن الدين هو محور الشرور جميعا سواء كان الإسلام أو المسيحية أو غيرها من الأديان فالشخص المتدين هو قنبلة موقوته من الممكن ان ينفجر في أي وقت مثلما حصل مع هذا القسيس وأتباعه المخلصين

هذا الفيلم الوثائقي - تمثيل مطابق للأصل لماحصل حسب تسجيل صوتي قام به القس وحسب مارواه بعض من نجا وهم يعدون على اصابع اليد

الجزء الأول

الجزء الثاني

اليكم بعض صور تلك المجزرة

الهمج يثورون مجددا

معروف عن البريطانين المسلمين من الباكستانيين والبنغال وغيرهم من الجنسيات انهم من أكثر المسلمين همجية وخطورة وذلك بسبب اختلاط الإسلام الحقيقي النقي تحت رعاية السلطات طبعا ببعض المباديء الغربية مثل حرية التعبير وغيرها من المطايا التي يستخدمها هؤلاء الرعاع لكي ينتشروا في المجتمع مثل الطاعون

افتتحت فنانة مسلمة شابة معرض للصور والرسومات جريء فيه بعض الدلالات الغريبة والصور الممتعة ومنها صورها هي وكعادة الرعاع قام هؤلاء بتهديدها بالقتل بسبب صورة الخنزير

اترك لكم الخبر على العربية

وكعادتنا ننشر كل الصور التي لاتروق لأعداء الحياة

هذه هي الفنانة التي يريد هؤلاء الهمج قتلها

صورة الخنزير والتي هددت بالقتل من أجلها

بالإضافة لتحطيم واجهة المعرض الذي يحتضن هذه الأعمال الفنية

انتخاب اول رئيس ملحد لأمريكا

الأخلاق الإسلامية في رمضان

بداية احب ان اعتذر لكل الأصدقاء عن اطالة الغيبة عليكم بسبب الإجازة الصيفية الطوييييلة جدا هذه المرة. حقيقة فقد قلت مشاركاتي ايضا لاني قلت أكثر الكلام الي كان في خاطري -ماعدا بوست عن مصر ام الدنيا - في العديد من البوستات ولاداعي للإعادة. أيضا بدأت افقد الأمل في اصلاح هذه الأمة لكثرة النماذج السيئة التي اشاهدها في حياتي اليومية وخاصة بين الشباب. مع هذا فلايزال يوجد بصيص أمل فمثلا لاحظت في رمضان هذا اني لست الوحيد في السوبرماركت يشتري تونة وشيبس عمان وغيرها من مستلزمات المفطرين في رمضان ولكن هناك الكثيرين من الشباب وخاصة صغار السن

يعود علي رمضان في كل سنة مثل الضيف الثقيل الدم جدا فهو شهر النفاق والصداع وقلة الأدب والهمجية الإسلامية المتعودة تتركز في هذا الشهر وتتضاعف

أكثر مايزعجني هو رائحة خلوف الصائمين العفنة والتي يتلذذ رب السماء براحئتها ويفضلها على رائحة المسك. فمرة ذهبت لبلدية امارة كابل وكنت محصور في مكتب ضيق انتظارا لرب الأرباب المدير. كلما خرج احدهم من عند المدير قال السلام عليكم وفجأت تهب رائحة اشبه ماتكون كالفساء وحقيقة لم اعرف مصدرها في البداية وشكيت ان احد المراجعين انفتح عنده صمام الأمان السفلي ولكن مع خروج كل مراجع وفي كل مرة يفتح فمه تهب نفس الرائحة الكريهة ربطت الأمور ببعض

كنت قبل ان اذهب للبلدية شربت قهوة باردة من الي تباع في محطات البترول مع كرواسون عملاق بالجبنة ولسوء الحظ ان بقايا الكرواسون كانت على دشداشتي ولابد ان يكون المراجعين ذوي الحلوق الخلوفة لاحظوا اني فاطر

المهم رائحة الفم ليست المشكلة الوحيدة فالمشكلة الأخرى هي قلة الأدب والاحترام من قبل الصائمين وخاصة اثناء قيادة السيارة بسبب اختلال مستوى الجلوكوز في ادمغتهم واختلال قدراتهم العقلية. فقيادة السيارة عندنا في الأساس تعتمد على قلة الأدب وأضف اليها رمضان فتكون النتيجة قلة أدب بمستوى عالمي

رمضان هذه السنة يجلب لنا اخبار تعيسة اخرى تدل على اندحار الفكر العلماني وزيادة الفكر الانغلاقي. فحتى دبي ام الدنيا لم تسلم من المدعوذين فمرة حملة على المثليين جنسيا ومرة حملة على المحبين في الشواطيء وأخيرا تم القبض على امراة روسية ورجل لبناني يأكلان قبل اذان المغرب بقليل بلغ عليهم عربي الجنسية - اقطع ايدي لو ماكان مصري - فتمت محاكمتهما وحكم عليهما بالغرامة 2000 درهم بسبب انتهاك حرمة رمضان

وكأنك في امارة قندهار ولست في دبي دار الحي في النهاية نحن من اندحار الى آخر ولاشيء جيد يلوح في الأفق

ورمضان لئيم

مع حفظ حقوق هذه الجملة لمجبوس

ثقافة الإنتحار والتخلف العربي

كنت أبحث عن قصص ماقبل النوم لأقرأها لابني. عادة أقرأ له قصص باللغة الإنجليزية أترجمها للغة العربية وهي في الغالب قصص عن مغامرات شيقة أو تحتوي على بعض القيم مثل الصدق والأمانة وغيرها واناقش هذه الدروس - ان وجدت - في نهاية القصة مع ابني

أردت أن اطلع على قصص للأطفال باللغة العربية وعملت بحث في جوجل. نتيجة البحث كانت قصص أكثرها دينية مؤدلجة إما عن الحمامة وكيف باضت على غار صلعم أو غيرها من القصص السخيفة. كذلك لفت انتباهي الكثير من القصص المغرضة والمحرضة على الإرهاب مثل قصة "النهر الشهيد" وكيف مات النهر شهيدا لكي نعيش نحن

بعد معاناة مع قصص غسيل الدماغ الإرهابية قلت لابد لي وأن أذهب للمكتبة وفعلا ذهبت وأطلعت على القصص المتوفرة وتفاجأت بأن أكثرها هي عبارة عن قصص دينية سخيفة عن صلعم والعنكبوت والبغل الطائر البراق وغيرها من السخافات التي تستخدم لغسيل أدمغة الأطفال

لم أفقد الأمل بعد فقلت ياصلعم مالك إلا قصص التراث العربي مثل قصص ألف ليلة وليلة - وإن كان العرب سرقوها من الفرس ولكن ماعلينا - فاشتريت قصة عن الثعلب المكار بدون أن أقرأها جيدا. سردت هذه القصة على ابني عن الثعلب المكار وكيف كان يفترس صغار الحمامة بعد أن هددها بأن يركب للنخلة ثم ينصحها مالك الحزين وأخيرا كيف يفترس الثعلب مالك الحزين. وتوتة توتة فرغت الحتوتة وياخسارتك يافلوس فابني اصيب باحباط شديد لأن الثعلب المكار قام بأكل صغار الحمامة ومن ثم مالك الحزين الرجل الطيب ولم تكون هناك حكمة من هذه القصة سوى "عليك بأن تصبح داهية ومخادع مثل الثعلب الخسيس يا ابني" وطبعا لست مستعدا بأن أعلم ابني أن يكون مخادع ماكر خسيس

أخيرا رجعت للقصص الانجليزية وفقدت الأمل تماما في هذه الأمة وتراثها المعفن

وتوتة توتة فرغت الحتوتة

شو تعلمنا من هذه القصة؟

إنا أنْزَلناه قُرآنا عَربِيا

قُرْآنا عَرَبِيَّا أَنْزَلْناهُ على عَبْدِنا أَفَلا تَعْقِلونْ (1) سَيَقولونَ شاعِر كُفْرا بِدين الله وَنُكرانا وَماعَلَمْناهُ الشِعْرَ وَمايَنْبَغي لَهُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمونْ (2) بَلْ هُوَ قُرْآن مُنَزَل مِنْ فَوْقِ سَبع سماواتِ طِباق مِنْ عِنْدِ رَبّ رَّحيمْ (3) يا أَيُها الناسُ إِنَّ هذا القُرْآنَ هُوَ هَدْيُكمْ فَمَنْ تَنَحى عَنْهُ مَثلهُ كَمَثَلِ الإِبِل إِذْ ضَلَّتْ وما الله بِهاد لِلْقَوْمِ الظالِمينْ (4) يا أَيُها الناسُ إِنا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُراب صَلْصال لَعَلكم تَشْكُرونْ (5) وَفَرَضْنا عَلَيْكُمُ الصلاوَةَ والزَّكاوَة لِتُقْرِضوا الله قَرْضا حَسَنا يُضاعِفهُ لَكُمْ جَنَّاتِ تَجْري تَحْتها الأَنْهار وَلَكُمْ فيها ما تَشْتَهونَ مِنَ الحورِ العينِ نُزَوِجَكمْ إِياهُنَّ لايَعْصينَكمْ فِيما تَطْلبونْ (6) تَنْكِحوهنِ مُقْبِلاتِ وَمُدْبِرات كُلما فُضَّتْ بكارَتهُنَّ أَرْجَعناهُنَّ أَبكارا لَكُمْ وَكذلِكَ الفِرْدَوسَ أَعْدَدْناها لِلْمُؤْمِنينْ (7) يَسْأَلونَكَ عَن الحُدود نَحْنُ نُعِلِمْكَ حُدودَنا وَلَيْسَ في الدينِ حَرَج تِلْكَ نِعَمُ الله عَلَيْكُمْ أَنْ جَعَلَ لَكُمْ حُدودا فَلا تَقْرَبوها وَالله عَليمُ بِما تُسِرون وَما تُعْلِنونْ (8) فَالعَبْدُ بِالعَبْدِ وَإِنْ قَتَلَ نَفَر عَبْدا لَكُمْ فَجَزائم أَنْ تَقْتُلوا عَبْدا لَهُمْ وَإِنْ عَفَيْتُمْ وَأَصْلَحْتُمْ فالله واسِع عَليمْ (9) وكذلِكَ الأَمةُ بالأَمَةِ فَإِنْ جاروا عَلى مامَلَكَتْ يَمينكمْ فَجَزاءُ ذلِكَ أَنْ يُؤّدوا لَكُمْ عَنْ كُل أَمة واحِدَة مِنْ إِمائهم تَسْتَمْتِعونَ بِها شَهْرَيْن أَوْ ثلاثة ذلكم حُكْمُ الله لامانِعَ لِحُكْمِهِ هُوَ الحكيمُ (10) ياأَيُها النَّبِيُ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ مِنَ الحَرائِرَ أَنْ يَتَحَجَبْنَ لِنَميزَهُنَّ عَن الإِماء فلا يَقْرَبهُنَّ مَنْ في نَفْسِهِ مَرَضُ إِنْ هُنَّ ذَهَبْنَ لِلْخَلاءِ لِيَقْضينَ حَوائِجَهُنُ لِيُريد الله بِكُمْ الستر هُوَ السَّتارُ المَتينْ

السيف والقرآن

في غفلة من الزمن ومن الحكومة بالذات استولى الإخوان المسلمون على مقاليد وزارة التربية والتعليم وكانوا يتغلغلون في أوصال الوزارة مثل السرطان المستشري. جاءت الحكومة وأنقذت مايمكن انقاذه حيث كانت فصول الدراسة تستغل لتجنيد الأعضاء الجدد في حركة الإرهاب العالمية الإخوان المسلمون





عندما تسأل أي اماراتي ماهو النشيد الوطني لبلدك سيردد بدون تردد "عيشي بلادي عاش اتحاد اماراتنا, عشتي لشعب دينه الاسلام هديه القرآن حصنتك باسم الله ياوطن - بلادي بلادي بلادي بلاد - حماك الإله شرور الزمان ..." الخ



شخصيا أتذكر أننا عند تحية العلم الإماراتي في الطابور المدرسي الصباحي كنا نغني "بلادي بلادي بلادي - لك حبي وفؤادي" وهي أغنية وطنية مصرية لعبدالحليم عبدالحافظ وكانت الوزارة أثناء ذلك تحت سيطرة القوميون العرب. بعد ذلك بدأ المدرسون بتحفيظنا "عيشي بلادي" على أساس أن هذا هو النشيد الوطني للدولة وعلينا حفظه وهكذا كان



في حقيقة الأمر فدولة الإمارات لايوجد بها نشيد وطني ولا ادري حقيقة لماذا. المهم هو أن أحد أعضاء المجلس الوطني أثار هذا الموضوع مؤخرا بمطالبته بنشيد وطني رسمي للدولة عوضا عن نشيد دولة وزارة التربية والتعليم. ولكم طبعا أن تتخيلوا ردة فعل القرأء فالكل مصدوم بأن نشيد "عيشي بلادي" ماهو إلا نشيد تابع لوزارة التربية والتعليم وربما صاغة الإخوان المسلمون آنذك ولم توافق عليه الجهات الرسمية في الدولة ولكن تم اعتماده من الوزارة وفرض الأمر الواقع



حقيقة لا أعرف ماهي الدوافع الحقيقية للعضو المذكور في اثارة مثل هذا الموضوع فربما يريد العضو أن يفرض نشيدا أكثر إسلامية من النشيد الحالي يشرف عليه كوكبة من المنشدين أمثال الشيخ العفاسي - ياحسافة كل نكرة غنى له أغنيتين صار شيخ وحتى الفرخ الي ماطلع من البيضة صار شيخ - ويكون النشيد الوطني خالي من الموسيقى نفس النشيد الوطني للمدينة الفاضلة



على كل حال فالإخوان المسلمون وكل الجماعات الإسلامية ليس لهم أمان وكل همهم هو البطش والقتل وجز الرقاب , ولايهم رقاب من المهم هو القتل لمجرد القتل وسفك الدماء









السيف هو شعار كل الجماعات الإسلامية



عادة مايثير علم مملكة الرمال الكبرى مشاكل دولية بسبب كلمة "لا إله إلا الله" الموجودة في العلم خاصة عندما يكون المنتخب محظوظا في التصفيات العالمية لكرة القدم ويتأهل لها وتقرر سلسلة ماكدونالدز توزيع كرة تحتوي على أعلام الدول المشاركة





علم مملكة الرمال الكبرى مسقط رأس الإسلام أيضا يحتضن السيف رمز الإسلام ورمز الجهاد وقهر الشعوب المجاورة لإجبارهم لاعتناق الإسلام. السيف يستخدم أيضا لاقامة الحدود وقطع الرقاب حسب مايطلب رب الرمال. أخيرا فالسيف يستخدم أيضا لاخراس كل من ينتقد الإسلام أو يتعرض لصلعم ورسالته وسبق وأن استخدم السيف لجز الكثير من رقاب من اتهموا بالردة في مملكة الرمال الكبرى


حركة الإخوان المسلمون وهي الحاضة الرئيسية لكل حركات الإرهاب العالمي شعارها هما السيفيين وكلمة "وأعدوا" وهذه الكلمة مأخوذة من قرآن صلعم القرشي "وأعدوا لهم مااستطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به أعداء الله وأعدائكم" عندما يطالب الله المسلمون بأن يعدوا العدة لكي يرهبوا أعداء الله وأعداء المسلمين



إذا فلا عجب أن تنبثق كل تلك الحركات الإرهابية من حركة الإخوان المسلمون - حركة حماس والقاعدة والجهاد الإسلامي وغيرهم - فالإرهاب متأصل في هذه الحركة. فالإخوان المسلمون هم فعلا مثل الجراثيم يعلمون بكل جد للفتك بأنظمة الحكم العربية وبشعوبنا الأبية. تارة يعملون بالعلن وعندما يضيق الخناق عليهم يتجهون للعمل في الخفاء وعندما يكون رئيس دائرة ما اخواني لابد وأن يكون أغلب الموظفين من الإخوان والمورد للدائرة من الإخوان والمقاول الذي تتعامل معه الدائرة من الإخوان ولكم أن تتصوروا حال وزارة التربية والتعليم عندما كان الوزير إخواني





كل الحركات الإسلامية تتخذ من السيف شعارا لها وقد تم استبدال السيف بالكلاشينكوف مؤخرا من بعض الحركات الحديثة مثل حركة شهداء الأقصى وحزب الله الإيراني

الإسلام الحقيقي

القرآن والسلاح قرينان لايفترقان

قبضت السلطات السعودية قبل فترة على 520 ممن تسميهم ب "المتطرفين" وكانوا على وشك تنفيذ عمليات ارهابية واسعة في مملكة الرمال الكبرى. عادة ماتقبض السلطات السعودية على الإرهابيين وهم كثرة في المملكة ويطلق عليهم "الفئة الضالة" وهو لتمييزهم عن بقية المتدينين السعوديين

لايخفى على احد ان المذهب الوهابي هو مذهب اقصائي من الدرجة الأولى قائم على نبذ الآخر والتكفير أساسا لكل الفرق ماعدى اتباع ذلك المذهب. المتابع لواقع الأحداث في مملكة الرمال الكبرى يرى أن المذهب الوهابي ينقسم الى قسمين: قسم حكومي مرخص وهذا القسم غير معترف به من عامة الشعب ويتزعمه آل الشيخ من بقيادة المفتي المعين من قبل الدولة وهو من آل الشيخ طبعا تنفيذا للتحالف التاريخي بين الأسرة المالكة وآل الشيخ

القسم الآخر من الوهابية وهو القسم الشعبي والسائد هو الذي يتبع من يسمون ب "المشايخ" وهؤلاء كثر في مملكة الرمال الكبرى ومنهم مثلا ابن عثيمين الهالك وغيره من المتشددين السعوديين وهم الزعماء الحقيقيون للمذهب الوهابي ومنهم تصدر الفتاوي النافذة. هؤلاء "المشايخ" مثل ابن عودة هم الذين يحرضون الشباب السعودي المراهق على القتال في العراق وغيرها من مناطق الحروب مثل نهر البارد في لبنان.

كيف يهنأ المواطن الإماراتي بحياة كريمة في ظل وجود الثعابين السامة الإخوان المسلمين الخونة

معظم هؤلاء "المشايخ" لايعارضون فكر القاعدة ولا حتى فكر بن لادن الا باستحياء احيانا تقية لأنه أصلا منهم وتلميذ نجيب لهم وهم اصلا يمدون بن لادن بالفتاوي المختلفة. بعض هؤلاء "المشايخ" وخاصة الأكثر تطرفا طردتهم السلطات السعودية ولجؤوا للمدينة الفاضلة التي فتحت لهم مساجدها واستقبلتهم بالأحضان

حزب الإخوان المسلمون الإرهابي - الجناح الإماراتي

اذا ف "الفئة الضالة" ليست موجودة أصلا وهي ليست ضالة بل لها قاعدة شعبية كبيرة جدا في مملكة الرمال الكبرى وزيارة واحدة لأي منتدى تكفي لمعرفة الدعم الشعبي لهؤلاء "المجاهدين". وهذه الفئة تلقى الدعم المعنوي والنفسي والمادي من قبل كبار التجار السعوديين وخاصة بعض الحضارم والذين ينتمي لهم بن لادن. كذلك فهذه الفئة متستر عليها من قبل أجهزة الدولة الرسمية مثل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتي لم تقبض أبدا على "ارهابي" واحد لأنها أصلا تلتقي معهم فكريا

عودة الى المقبوض عليهم من ال 520 فالسلطات وجدت لديهم كتاب من قبل كاتب مجهول يدعو الى الجهاد والدين الصافي الخالي من الشوائب. فذلك الكتاب يدعوا المسلم الى التخلي عن بلده والاقتداء بالصحابة والرسول وقتال الناس كافة ماعدى المسلمين "اتباع تلك الفرقة فقط" والتنكيل بهم والإرهاب حتى تقوم قائمة لدولة الخلافة

حقيقة فهؤلاء المقبوض عليهم يمثلون الإسلام الصافي الخالي من أي شوائب فهكذا هو الدين الإسلامي قائم على القتل والإرهاب والرسول الأعظم كان أسوة حسنة للمسلم المجاهد فقد كان يرسل رسائل الإرهاب الى ملوك الدول المجاورة و "اسلم تسلم" وقد أباد قبائل عن بكرة ابيها مثل بني قريظة اللذين حفر لهم قبر جماعي وضرب اعناق الرجال والأطفال منهم وهم 700 نفر وسبى النساء والأطفال الذين لم ينبت لهم شعر العانة بعد (شرط القتل كان ظهور شعر العانة وكان صلعم بنفسه يكشف عن عورة الطفل واذا وجد له شعر عانة كان يرسله للسياف) وياله من اسوة حسنة. فاسامة بن لادن والظواهري وغيرهم ماهم الا نسخة طبق الأصل من محمد ابن عبدالله القرشي النبي الأمي ومن يقول بغير هذا الكلام اما جاهل لايفقه شيء من الدين مثل شباب الجينز والحجاب والباشمهندس عمرو خالد واما هم من الفرقة الأخرى والذين يعرفون أن الدين هو دين الإرهاب ولكن لأنهم جبناء فهم يفضلون العيش تحت ظل الحائط و"أكل العيش" والدعاء بالنصر للمجاهدين من الإرهابيين القتلة ودعمهم بكل الطرق الممكنة

ثوابتنا

يخيل إلي أحيانا وأنا أمشي في المدينة الفاضلة بأني على كوكب المريخ. فأرى وجوه ليست غريبة علي فهذا ذو اللحية البشعة أليس علي ابن محمد المخنث الي كان يرقص في الأفراح؟ وذلك الذي يلبس دشداشة حتى الركبة ويجر كالعنز ورائه زوجته المنقبة أليس ذلك محمد ابن سعيد السكير العربيد؟ وأخيرا هذا المطوع الغاضب أليس ابراهيموه شفيط الغراء - الغراء هي مادة لاصقة يستنشقها بعض المنحطين وهي مسكرة - سابقا وخريج السجون؟

سبحان مغير الأحوال فهؤلاء الآباء ينجبون أبناء لايشبهونهم في شيء وهم كالقنابل الموقوتة مستعدين للإنفجار في أي لحظة. لابد وأنها الأموال التي تغدقها المنظمات التبشيرية من مملكة الرمال الكبرى لنشر ذلك المذهب الشرير ولكسب المزيد من الأتباع

يطالب الكثيرون هذه الأيام بالعودة إلى "الثوابت" وعندما يشاهدون أوروبية مثلا تمشي في المول تراهم ينعقون كالغربان يطالبون بالعودة لزمن الآباء والأجداد. ربما بسبب التفكك الأسري الذي تعاني منه الأسرة الإماراتية بشكل عام فقد نسي الأبناء ماكان عليه آبائهم وأجدادهم وربما أنساهم ذلك شياطين الإنس من الإرهابيين المدعوذين الوهابيين

هذا البوست عبارة عن شرح مبسط وسريع عن حياة الآباء والأجداد لهؤلاء المشتتين فكريا

الخمر عند الآباء
كان الخمر معروفا جدا عند الآباء وكانوا يخمرونه ويعصرونه بأنفسهم. فالخمر كانت تصنع من التمر وتخمر في أواعي فخارية تدفن تحت الأرض لفترة ثم تقطر بعد ذلك. وقد تفنن الآباء في عصر الخمر وكان افضله هو التقطيرة الأولى من الخمر فهي ذات رائحة نفاذة وتركيز قوي. لم يكن الجميع يتناول الخمرة ولكن نسبة كبيرة من الآباء كانوا يتعاطون الخمر بالسر خاصة وأحيانا بالعلن

الشذوذ عند الآباء
كان الشذوذ الجنسي عند الآباء موجود بين الجنسين الرجال والنساء كافة. فالمثليين من الرجال كانوا يسمون ب "المخانيث" وهم كثرة ومرحب بهم في كل بيت. أيضا كان الشذوذ الجنسي عند النساء موجود وعلى سبيل المثال هناك شاعرة معروفة بأنها سحاقية لايسعني ذكرها حاليا

بيوت الدعارة عند الآباء
انتشرت بيوت الدعارة عند الآباء وخاصة في المدن التجارية وكانت بيوت الدعارة تلك تعرف ب "الجرندول" وربما يعود أصل الكلمة إلى اللغة الهندية. كانت بيوت الجرندول تلك تخدم أساسا البحارة وكانت تقدم بائعات الهوى إضافة إلى بائعي الهوى من الرجال. كان أحد هؤلاء يخبرنا كيف كان يعمل في إحدى بيوت الدعارة تلك وكيف كان يلبس الشلحة والنعال ام كعب وكان الرجال يصطفون طابور للتناوب عليه وبثمن طبعا. أما عن بيوت الدعارة الخاصة بالنساء فقد اشتهرت تلك البيوت بتعليق علم ويسمى سابقا ب "البنديرة" على البيت وعادة ماكانت راعية البيت تجلس على عتبة الباب

القهر عند الآباء
مع تأخر ظهور النفط في الإمارات ذهب الكثير من الآباء للعمل كحمالين وعمال بناء وغيرها من الأعمال المتواضعة في الدول المجاورة التي سبق فيها ظهور النفط مثل السعودية والكويت. لأن الإسلام يطبق على الفقراء فقط - كما هو الحال حاليا عندنا فالفقير وحده هو الذي يجلد اذا شرب الخمر - فالعديد من هؤلاء الآباء انتهى بهم الحال بقطع أياديهم في الكويت والسعودية بتهم السرقة وربما يكون بعضهم فعلا قد سرق ولا شك ان الكثيرين قطعت أياديهم ظلما وبهتانا. على كل حال فقوانين الإسلام الهمجية والتي استخدمت لإذلالهم لم تعجب الآباء والأجداد


إذا ياعلوه وياحمود وياابراهيموه شفيط الغراء, يا أعزائي أبائكم لم يكونوا ملائكة كما تتصورون وكانوا يعيشون حياتهم بالطول والعرض فلاتنادوا بالعودة لزمن الآباء والأجداد لأن ذلك الزمن بكل تأكيد لن يعجبكم وسيخيب ظنكم لأن شياطين الإنس من المدعوذين ذوي الشماغات الحمر والغتر بدون عقال يظحكون عليكم

وحي جديد

بِسمِ الله الرحمنِ الرحيمْ

أَمْ يَحْسَبونَ أَنَّ آلِهَتهمْ التي افْتروا مِنْ دونِ الله تَنْفَعهمْ أَوْ تَدْفَعُ عَنْ ضَرَّأ مَثَلُهم كَمَثَلِ الذليلِ يَسْتَجيرُ بالقَرملِ لَعَنهمْ الله وأَذلهمْ فليْسَ لهم اليوم مِنْ مُجيرْ(1) قُلْ هَلْ أُنْبِأكمْ بِنَبَإِ رهطِ مِنَ الُّرومِ إِنْ كُنْتُمْ لِآياتِنا مُصّدِقينْ (2) إِنَّ الله يَقُصُّ عَلَيْكُمْ أحْسَنَ القَصَصِ فَكَيْفَ يَقولُ الذَي في قَلْبِهِ مَرَض أنَّ ماتُوَسْوِسُ لَهُ شَياطينهُ أَحسنُ قَصَصا مِما أَوحَينا إِلَيكُ بَلْ هُوَ في ضلال مُبينْ (3) فالوَيْل والثبور لِكُلِ مَنْ طَغى وكَفَرَ بِدينِ الحَقِ فما عاقبتهم إلا عَذاب السَّعيرْ (4) يَصلوْنَ فِيها أَبَدَ الَّدَّهْرِ فَيوْمئذِ لا مُجيرَ لَهمْ مِنْ عذاب الرحمنِ ولا تَنْفعهم آلِهتهمْ ويَغْلظ الله عَليهمْ العذاب إِنَّ عذابهُ لشَديدْ (5) ويَومَ يُناديِ زبانِية الَّنارِ أَنْ هَيْنا لَكُمْ بِما كّذَّبْتُمْ بِرُسِلِنا وكَفَرْتُمْ بالله العَزيزِ الجبارْ (6) قُلِ المُلك يوْمَئِذ لله الواحدِ القهارْ (7) وأَعدَدْنا لِلْكافِرينَ نارا تَشْوي الوُجوهَ فَلا مُجيرَ لِعَذابِ رَبِّكَ يَوْمَئِذِ هُوَ العَزيزُ الجبارْ (8) وّاذْكُر لَهُمْ نَبَأَ دراكولا يَنْهَشُ في رِقابِ الكافِرينَ فما لَهُمْ مِنْ قَرارْ (9) إِنَّ الساعَةَ قائِمة وإِنَّ عذابَ الله حَق فَمَنْ آمَنَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَعَلْيْها لِيَزيدهم الله ضلالا على ضلالهم إِنَّ الله لايُحِبُ كُلَ جاحِد كَفارْ (10)

صَدق الله العظيمْ

زواج الأقارب ثم التخلف العقلي والإرهاب

هذا مصير سكان الرمال بعد ثلاثة آلاف سنة من زواج الأقارب

يكاد يخيل للمرأ أن العروبة أو الشرق أوسطية والإسلام وجهان لعملة واحدة. حتى أن الكثيرين من الأقباط المصريين وغيرهم يرتدون صلبان كبيرة جدا على صدروهم وخاصة في الأماكن التي يتم التحرش فيها بذوي العروق الشرق الأوسطية وخاصة في أمريكا حيث الشعب المتخلف والجاهل عن كل شيء خارج ال 50 ولاية

مرة سمعت زميل سابق في العمل - مسلم - وزنمة يتفاخر بجرائم الشرف المنتشرة في بلده الأردن عندما كان يروي لنا قصة أحد الأشخاص المسيحين الذي قتل أخته بداعي الدفاع عن شرفه. حصر الشرف بين فخذي المرأة له أصول انثروبولوجية في العقلية العربية ربما تعود اصولها في الحفاظ على تماسك القبيلة بالمحافظة على فرج المرأة المنجب للمقاتلين

عندما كنت صغيرا حاول أهل والدي زواجي من بنات أعمامي وعماتي وكذلك الحال مع أخوالي وخالاتي فقد حاولوا زواجي من بناتهم بدون جدوى. حقيقة فقد شعرت بالنفور من زواجي من بنات أعمامي أو خالاتي فكيف اتزوج بنت خالتي التي تشبه والدتي؟ لا والأدهى من ذلك كيف أذهب للفراش مع بنت عمي والتي تشبه أعمامي ووالدي لحد ما؟

نتيجة زواج الأقارب

منطقة الخليج العربي تعتبر من أكثر المناطق في العالم إصابة بالأمراض الوراثية. فكثيرا مانشاهد أناس مصابين بإعاقات جسدية في الخليج العربي أساسا بسبب الزواج من الأقارب. أيضا هناك الكثير من حالات التخلف العقلي بسبب زواج الأقارب في منطقتنا وفي العالم العربي عموما. فإذا وجدت الأبناء مصابين بتشوهات خلقية أو تخلف عقلي فكن متأكدا بأن الأب قريب للأم

عائلة في تركيا تتطور بالمقلوب وتمشى على أربع بسبب زواج الأقارب

معروف في علم الوارثة أن الزواج من الأقارب يسبب الإنقراض. لهذا نجد أن بعض المجتمعات الحشرية سرعان ماتنقرض اذا توقف التنوع الجيني. حتى في عالم الحيوان فالزواج من الأقارب أمر غير طبيعي وغالبا ماينتج عنه أجيال ضعيفة أو غريبة الأطوار. أذكر مرة أني شاهدت فيلم عن مجموعة أسود وبسبب تناقص عدد فرقة الأسود تزاوج الذكر المهيمن مع اخته فكانت النتيجة لبوة غريبة الأطوار وحتى جرائها لم تدم طويلا والجراء التي بقيت على قيد الحياة قتلها أسد آخر ربما للحفاظ على التنوع الجيني

أيضا مايجهله الكثيرون من أمة الرمال أن مربي القطط والكلاب في الغرب لايزاوجون الأخوة أو أبناء العمومة وإنما هناك اعلانات في الجرائد عن الراغبين في الإكثار من صنف معين من القطط على سبيل المثال. الإستثناء الوحيد في التزواج هو الخيول فحسب ماقرأت أن الخيول ذات الدم العريق والصفات المرغوبة يتم اكثارها عن طريق تزاوج الأخوة وأحيانا يتم اخصاب الأم من قبل ابنها. جينيا فمن الممكن المحافظة على الصفات الجينية الفائقة من خلال تزاوج الأقارب ولكن هذه الحالة نادرة جدا ومعقدة ومع ذلك ففي الغالب فزواج الأقارب يؤدي إلى بروز الصفات الغير مرغوبة

نتيجة زواج الأقارب في اليمن - الحروب والصراعات التي لاتنتهي

في علم التاريخ احدى النظريات ترجح سبب انقراض الفراعنة إلى الزواج من الأقارب والذي كان منتشر بينهم حيث يتزوج الاخ اخته. كذلك في علم الخيال العلمي فإن إرسال البشر إلى مجرة أخرى يعتبر شبه مستحيل تقريبا لأن المسافرين في المركبة الفضائية سينقرضون بعد كم جيل بسبب عدم التنوع الجيني. لا شك في أن العوامل كلها تظافرت لكي ترمي المنطقة في وادي سحيق من التخلف. فزواج الأقارب هو واحد من أهم تلك العوامل وإلا بماذا نفسر التصرفات الهمجية التي تتصرفها شعوب الرمال من تصديق لخرافات لايصدقها عقل طفل واتباع المتشددين وتعظيمهم والإنجرار وراء كل مروج للإرهاب والقتل إنجرار النعاج بدون تفكير

صحراء التخلف العقلي والأمراض الوراثية

يعتبر زواج الأقارب محبب في صحراء العرب وفي العديد من دول الرمال لايتزوج الإبن إلا ابنة عمه وتقريبا نصف الزيجات في الوطن العربي هي من أبناء العمومة مقارنة مع أمريكا مثلا والتي يمثل زواج الأقارب فيها 2 في الألف. زواج الأقارب محرم في الديانة المسيحية ولكنه حلال في الإسلام وكان موجود قبله. تحتل دول الخليج العربي المركز الأول وبدون منازع في الأمراض الوراثية الجسدية والعقلية بسبب زواج الأقارب. هذا يدعونا للتساؤل المشروع التالي: هل سبب تخلف أمة الرمال أو الأمم الإسلامية الأخرى المتخلفة هو زواج الأقارب عكس البلاد المتطورة والتي تمنع هكذا زواج؟

حصيلة زواج الأقارب في الغرب : مهاجرين متخلفين عقليا

لاداعي للتساؤل فأمة الرمال أصبحت مختبرا للعالم الغربي فهذه الدراسة تؤكد أن الأبناء الناتجين عن زواج الأقارب أقل ذكاء عن الأطفال العاديين, كرر هذه الدورة خمس أو ست مرات ينتج لك قبيلة كاملة كلها بن لادن. هناك حاليا حملة في أوروبا لسن قوانين تمنع زواج الأقارب لأسباب صحية وذلك لمنع المهاجرين من أصول مسلمة من تلك الممارسات والتي في النهاية تكلف دافعي الضرائب الكثير من الأموال لعلاج الحالات المرضية الناتجة عن زواج الأقارب ناهيك عن زيادة حالات التخلف العقلي بأنواعها المختلفة والعودة للعصور الغابرة والحياة البدائية وإلغاء آلاف السنين من التطور الجيني البشري والترويج للتشدد وقمع للحريات والإرهاب وجرائم الشرف

دين المفرخة

من هو أبو الفريخات ومن هو المخافية من هؤلاء؟

أحد أسباب نفوري من التدين بشكل عام ودين الإسلام بشكل خاص هو أن الإسلام دين مفرخجية وإخوانيات. كلمة مفرخجية هي كلمة عامية جاءت من فرخ وتعني الأشخاص الذين يحبون الأولاد الصغار - في هذه الأيام يسمونهم المتحرشين جنسيا بالصغار - وكلمة إخوانيات تعني المثليون من الرجال والإسلام بشكل عام يعتبر دين ذو ميول جنسية مثلية وهذا لايروق لي كشخص غير مثلي

اللهم صلي وبارك عليها وعلى آلها وذريتها أجمعين

بداية أحب أنوه أنني لست ضد المثلية وأعتقد أن المثلية هي شيء طبيعي وأمر لابد منه وكل واحد ينام على الجنب الذي يريحه. لكن مع ذلك فأنا لا استهوي الأماكن التي يقصدها المثليون فقط وبكل تأكيد لا أرحب بمبادرات مثلية من أحد وخاصة إن كانت تلك المبادرات مغلفة بهالة دعوذية

العدو التقليدي والمنافس للمثليون. لهذا يكره المدعوذون المرأة

نشأت في الإمارات وفي المدينة الفاضلة تحديدا وفي بداية الإندحار والإنبطاح في أخلاق المدينة الفاضلة أذكر المدعوذين كانوا يتناوبون على الأماكن التي يتجمع فيها الصغار تناوب الذئاب على قطيع الخرفان. كانت الحركات الإسلامية بمختلف اتجاهاتها تجد في الإمارات بيئة خصبة للدعوذة لأنها دولة حديثة و "المطوع" كانت له مكانته والناس بشكل عام كانوا يحترمون أي شخص ملتحي

من ضمن الحركات التي كانت تتنافس على كعكعة الشباب هي حركة الدعوة. حركة الدعوة هي حركة قامت أساسا في الهند وتقلد حركة شهود اليهوه -حركة دعوة وتبليغ مسيحية - وأعظم ماعندهم هو مايسمى بالخروج. فالخروج هو أن يخرج المرأ الذكر طبعا من بيته ويترك زوجته وأولاده لشهور أحيانا ويعيشون في مخيمات لشهور عده. اذكر عندما كنت في سن المراهقة كان مدعوذي الدعوة يمرون علينا يدوعنا للخروج معهم. إلا أن قصة سمعتها حصلت لواحد خرج معهم وفي منتصف الليل كل شوي يأتيه شخص يحاول أن يتحرش به جنسيا ثم يأتيه آخر ودوليك مما جعلني أصرف النظر تماما عن فكرة الخروج تلك وجماعة الدعوة بشكل عام

المعاناة واضحة جدا في هذه الطلة البهية

في مرحلة معينة - ربما تكون اطول مرحلة دعوذة عايشتها في المدرسة- كانت هناك حركة دعوذية اسمها الإصلاح. وكانت حركة الإصلاح تلك تدعو وبدون استحياء الشباب بالإنضمام إلها وكان أغلب المدرسين ينتمون لتلك الحركة. تأثرت قليلا بتلك الحركة وحقيقة انا أدين لهم بالكثير عن معلوماتي عن الإسلام فبسبب المدرس المدعوذ اقتنيت كتاب رياض الصالحين وهو الكتاب المقدس لتلك الحركة وهو ملخص عن ألأحاديث الصلعمية بداية من أحكام دخول الحمام إلى أحكام جماع المرأة إلى أحكام لبس النعال إلى احكام جز رقاب الأسرى

نسيت أيام الكشافة والمخيمات يامحمدوه؟

حركة الإصلاح الإماراتية هي جناح تابع لحركة الإخوان المسلمون في مصر والأردن وسوريا وهي الجنسيات التي كانت طاغية بين المدرسين. من أساليب الدعوذة لحركة الإخوان المسلمون هي أن يتأقلموا مع الوضع و الحرب خدعة على حد قول الإسلام ويستخدمون كافة الطرق والمكائد الحربية والمكر للوصول الى اهدافهم. لهذا كان الذراع التابع لحركة الإخوان المسلمون في الإمارات - ولازال -يسمى الإصلاح تماما مثل حركة حماس في فلسطين وهي الذراع الفلسطيني لحركة الإخوان المسلمين

تعاقب اثنين من وزراء التربية والتعليم على الوزارة وهما من القادة الميدانين والسياسيين لتلك الحركة ولهذا نجد نسبة كبيرة جدا من جيلي من الإخونجية. لازالت تلك الحركة تسيطر على بعض المواقع لها مثل حركة الكشافة وخاصة في المدينة الفاضلة فلهم في منتصف الصحراء معسكر مدعوم من الحكومة بكامل معداته. ففي معسكرات الكشافة يتم تدريب الطلبة الصغار على كل الطرق الحربية وإعدادهم للجهاد والعمليات الإرهابية أيما إعداد.

في البداية يعلموهم الذبح فيبدأ المجند الجديد التعليم بأن يتعود على القتل ورائحة الدم من خلال ذبح الشاة. كما أن مخيمات الكشافة تلك تعلم الصغار على الرماية بالسلاح والقنص من مسافة بعيدة باستخدام البنادق الهوائية لإعدادهم لأي مهام مستقبلية تطلبها الحركة منهم. سمعنا والعتب على الرواي أن بعض معسكرات التدريب التابعة لتلك الحركة يتم فيها تعليمهم على الرماية بالبنادق الحقيقية ولا أدري إن كان التدريب على الرصاص الحي مستمرا أم لا ولكني أستبعد ذلك لأن الأخوة في جهاز الأمن - حماة الوطن الحقيقيون - لا أعتقد ان يتركوهم هكذا يعبثون في أمن الوطن

لسبب معين أو لآخر كل شاب له ميول جنسية مثلية انضم إلى حركة الإخوان المسلمين ربما في محاولة يائسة للتصدي لميوله الجنسي المثلي وأيضا انضم للحركة الكثير من الشباب "البدون" وتعني بدون جنسية. أكثر الشباب الذين انتموا الى تلك الحركات من الأسوياء كانوا شباب وسيمين. لاحقا سمعت أن التحرش الجنسي بالشباب من قبل المدعوذين يحصل أيضا في مخيمات معكسرات الكشافة. إذا ربما لهذه الأسباب اختار المدعوذون "المفرخة" لمرافقتهم في معسكرات الكشف عن المؤخرات في منتصف الليل. الطريف في الأمر أن كل ذلك كان يتم بمباركة الدولة وعوائل هؤلاء المفرخة وتستخدم فلوس الدولة للتحرش الجنسي بأبنائها وإعدادهم للخروج عليها لاحقا من قبل الأحزاب الإرهابية

الكثير من المطاوعة لهم ميول جنسية مثلية والكثيرين منهم أصلا مثليون مئة بالمئة اتخذوا من التدين سبيلا لكبح مثليتهم والتصدي لها ولكن بدون جدوى أحيانا. هنا عندنا في الإمارات نسمي الشخص المثلي في الخفاء والسوي في العلن ب "المخافية" ويامكثر المخافيات عندنا ربما بسبب العادات والتقاليد, ناهيك عن الدين الذي يرفض المثلية. مثلا عندنا في الإمارات هناك داعية شاب معروف جدا اسمه على اسم مغني اليولات وهذا المطوع معروف بأنه مخافية يعيش حياة مثلية في الخفاء

أخيرا أتمنى أن أكون أثريت قواميس لغتكم ببعض المفردات الإماراتية يا أحبائي. حقيقة إن المثلية والطواعة متلازمتان مثل متلازمة دارون ليس فقط في الإسلام ولكن في غيره من الأديان أيضا. فهذه هي الكنيسة الكاثوليكية تكاد تركع على قدميها بسبب كشف العديد من حالات تحرش القساوسة بالصغار وهو مادعى البابا لزيارة أمريكا مؤخرا لإنقاذ مايمكن إنقاذه. حتى كبار المطاوعة المسلمون الكثيرين منهم مثليون "مخافيات" يعيشون مايسمى ب الحياة المزدوجة. ففي العلن هم مطاوعة وشديدين وتشوف الواحد فيهم يلعن أبو المثلية ولكن في الخفاء بينه وبين "ضريبه"- مفردة عامية اماراتية تعني صاحبه- تجده مثليا حتى النخاع و "مكينته داقة" -مفردة اماراتية اخرى تعني انه مثلي ومكينة تعني محرك السيارة وداقة تعني معطلة

بعد كل هذه المآسي وتطلع علماني ياصلعم؟

أتذكر منذ نعومة أظافري أستاذ التربية الإسلامية بدشداشته القصيرة ولحيته الطويلة وكرشته المنفره وهو يصب جام غضبه على العلمانية والعلمانيين الكفرة حسب قوله ويلعن فيهم طبعا بعد أن يجلدنا بسبب عدم حفظ الآيات الصلعمية والأحاديث. كثر الطرق يفك اللحام وفعلا حتى فترة ليست ببعيدة كانت كلمة "علماني" تثير لدي مشاعر الإشمئزاز من أي شخص يوصف بها وكم كنت أحقد على حكومة تركيا العلمانية الكافرة

العلمانية أساسا تعني فصل الدين عن الدولة - بالرغم من أن الإسلامويون يعرفونها على أنها تعني الادينية وهذه بروبوجندا لتنفير الشعوب منها - ولاتعني إلغاء الدين عكس الشيوعية مثلا وأكثر الدول الإسلامية تحضرا هي التي تطبق نهج العلمانية وتفصل بين الدين والسياسة مثل ماليزيا وتركيا وتونس وبعض دول الخليج العربي التي فرضت عليها دساتيرها في غفلة من الزمن الإسلام دينا رسميا ولكنها تطبق العلمانية على استحياء وبشكل مشوه غالبا. ولدت العلمانية في أوروبا بعد ما ضاق الشعب ذرعا بالكنيسة وتدخلها بكل تفاصيل حياته وأيضا بمحاكم التفتيش وهي نفس المرحلة التي نمر بها الآن في العالم الإسلامي

لا أعرف ماهو الحكم الإسلامي على الشخص العلماني ولكن يبدو لي أن حكمه القتل إذا أنكر وجوب تطبيق الشريعة منهجا للحياة وقانونا وهو ما أتذكر أننا تعلمناه في المدارس التابعة لوزارة التربية والتعليم وما أسهل أحكام القتل في الإسلام. هذا بالضبط ماحصل للكثيرين من المستنيرين من أمة الرمال مثل الدكتور فرج فودة والذي أغتيل في سنة 1992 بعد تكفير الأزهر له

يرجع الأخ نوافكو سبب رفض الإسلام للعلمانية إلى خوف الإسلام ورجالاته في فقدان سيطرتهم على الشعوب ومقدراتها ويقول في مدونته

الإسلام يرفض العلمنة، بمعنى منع فرضه على الناس بقوة القانون، لأن ذلك سوف يضعه في موقع محايد و يسلبه سلطته التي بدونها يصبح عديم المعنى. و عليه فلا سبيل لعلمنة الإسلام الا بتعرية حقيقته الشريرة امام النشأ بإستخدام جميع وسائل الإتصال المتاحه لعل و عسى تتحول الدول المبتليه بهذه الأفكار المدمرة الى كيانات سياسية حديثة تتعايش مع بقية العالم بمحبة و سلام بعد ألف عام.

إذا فالدين الإسلامي يلزم أفراده بالعيش على طريقة صلعم قبل 1400 سنة وفق ماتم ذكره بنص قرآني أو حديث أو قياس أو تأويل أو اجتهاد من قبل كهنة هذا الدين

الرسول العلماني؟

صدمت عند قرائة مقال في موقع العربية مع أحد أساتذة الأنثروبولوجي في جامعة الملك سعود - أي علم المجتمعات الإنسانية - وتصريحه بإن الرسول صلعم القرشي قد تصرف تصرفات علمانية

يقول الدكتور سعد الصويان

وأوضح "الرسول حين كان يشاور أهل الرأي في قضية دنيوية أنا أعتقد هذا تصرف علماني لأن ما يختص بالوحي وأمور الدين هو المرجع الأخير فيها لكن فيما يختص بشؤون الدنيا فهذا يرجع لأهل الدنيا".وتابع "فصل الدين عن الدولة لا يعني أن الدولة تصبح بلا دين وإنما شؤون الدولة من يفتي بها هي الدولة نفسها، والآن السلك الكهنوتي يسيطر على كل شئ في المجتمع والدولة، وهم كهنوت لأنهم طبقة لها مصالح ولها قوة". وأضاف "في أيام الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن هناك رجال دين وكان الناس يعيشون حياة مدنية".

أشد على يد الدكتور الصويان وشجاعته منقطعة النظير فهو لابد وأنه يعلم تمام العلم أنه بتصريحه هذا قد ضمن فتوى تبيح قتله وستتعرض حياته لخطر أكيد وربما يفصل من عمله ويتم التضييق عليه بشتى الطرق من السلك الكهنوتي الذي ينتقده وينتشر في مملكة الرمال الكبرى انتشار السرطان في جسم المريض وتخطى حدودها ليصل إلى مدينتي الفاضلة

لماذا ياترى كان صلعم علمانيا ولم يكن إسلامويا؟

كان صلعم علمانيا لأنه من غير الممكن أن يحكم مدينته فقط بقوانين السماء التي يدعيها. ناهيك عن وجود أمور لايستطيع حلها لوحده مثل أي قائد فلابد له من استشارة الناس. ثم أن استشارته للناس تضمن له أن يتخذ قرارات لاتنتج عنها بلبلة وتضمن له ولاء الأتباع. فهذا الله - أيضا يسمى البعل هداد في الديانة السورية القديمة - ينصح صلعم بعدم الشدة وغلظة القلب فيقول له " ولو كنت فضا غليظ القلب لانفظوا من حولك" فربما بعد ما لاحظ صلعم أن بعض قرارات السماء لم تكن تجد الترحيب الذي كان يتوقعه

في مسيرة حياته السياسية ارتكب صلعم أخطاء ولكن بحنكته السياسية ودهائه استطاع تجاوزها وهذا هو أحد اسباب ما يمسى الناسخ والمنسوخ ويعني تبديل أحكام الدين بناء على ظروف المرحلة وأهواء الرسول ومزاجه. على سبيل المثال قال صلعم في قرآنه

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفقهون

طبعا اتخيل شكل ربع صلعم عند نزول هذه الآية بعضهم يقول في نفسه

what the fuck!

لأنهم يعرفون أن الله كان متفائلا جدا وربما أصابته نشوة الحرب وأساء التقدير فبالغ كثيرا في تقدير مهاراتهم الحربية

استدرك صلعم ذلك وأنزل الآية التي تلت هذه الآية على طول وسحب الآية التي قبلها فقال

الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ

يعني يقول صلعم لربعه

أوكي سوري كل واحد مايقدر على عشرة كفار لكن على الأقل يقدر على اثنين من الكفرة اولاد الكلب

So forget the first Aaya and let's rock and roll man!

كل الدلائل تشير على أن صلعم كان بشرا مثلنا حتى هو نفسه صرح بهذا الشيء ولهذا كان يغير أحكامه على حسب متطلبات المرحلة وحسب أهوائه أحيانا ومغامراته الجنسية. فهل يعني هذا أن نتعثر نحن بالمرحلة الأخيرة من حياته ونعيش نمط حياة أناس عاشوا قبل ألف وأربعمائة سنة؟

نعم بكل تأكيد فهذا بالضبط ماتسعى له المدينة الفاضلة على سبيل المثال ولا الحصر جنبا إلى جنب مع غيرها من المدن التي تنادي بتطبيق الشريعة

بدأ العد التنازلي لانشاء هيئة الشر في المدينة الفاضلة

كلي حسرة ولا أعرف ما أقول غير مبروك لكل من اراد تدمير بلدي على نجاحاتهم الباهرة والمتوالية. كنت تناولت هذا الموضوع سابقا ولكن الآن بدأت حناجر غربان الظلام الطالبانيين دعاة الشر بالزعيق لإنشاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المدينة الفاضلة. ربما يكون الإعلان عن هذه الهيئة هي القشة التي ستقصم ظهر البعير. إن هذا المجلس الطالباني هو فعلا خنجر مسموم في خاصرة الوطن

إليكم الخبر بتفاصيله

وافق المجلس الاستشاري لإمارة الشارقة على مشروع التوصيات بشأن مناقشة سياسة خدمات مرفق الشرطة والأمن العام في إمارة الشارقة والتي ناقشها في العاشر من ابريل الجاري بحضور العميد حميد محمد الهديدي مدير عام شرطة الشارقة ومعاونيه، حيث أوصى المجلس الاستشاري -مجلس حرب طالبان - على ضرورة العمل على تفعيل قرار الاحتشام .

وذلك بإشراك المؤسسات المجتمعية والتربوية وغيرها ووضع الإرشادات اللازمة لهذا التفعيل وزيادة عدد أفراد الجهاز الأمني والشرطي من خلال استقطاب خريجي المدارس والجامعات وتدريبهم وتأهيلهم للعمل في المجال الشرطي بالإمارة مع أهمية التوطين في الوظائف المختلفة بمرفق الشرطة وتحفيزهم ماديا وخاصة في الوظائف الفنية وإيجاد نظام الرديف وزيادة عدد أفراد الشرطة النسائية بالمنطقة الوسطى والشرقية.جاء ذلك خلال جلسة المجلس الاستشاري لإمارة الشارقة العاشرة في دور انعقاده العادي الأول من الفصل التشريعي الخامس برئاسة سيف سعيد بن ساعد السويدي رئيس المجلس، والتي عقدها يوم الخميس الماضي بمقر المجلس بالشارقة.
ودعا أعضاء وعضوات المجلس توصياتهم إلى إنشاء قسم شرطة للسياحة يضم أفرادا متخصصين في هذا المجال - شرطة سياحة يعني هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأفراد متخصصين يعني مطاوعة, ابشروا بتطفيش السياح كما طفشتم المواطنين ياطالبان عليكم اللعنة - نظرا لما تتمتع به إمارة الشارقة من طبيعة سياحية - طل في عينكم -وضرورة التنسيق مع دائرة الشؤون الإسلامية والمؤسسات التعليمية بالإمارة لنشر التوعية الأمنية من خلال الخطب والندوات والمحاضرات والدروس لما تملكه هذه الجهات من عناصر قادرة في التأثير على المتلقي وتفعيل زيارات رجال الشرطة للمؤسسات التعليمية.
وشدد أعضاء المجلس الاستشاري لإمارة الشارقة على أهمية تطوير وتحديث آليات العمل الشرطي وذلك باستخدام الأساليب الإلكترونية الحديثة بإدارات الشرطة المختلفة للاعتماد عليها في إنجاز المهام المختلفة لمرفق الشرطة والأمن لما تحققه هذه الأساليب من فائدة في سرعة الكشف عن الجريمة والحد منها وتتبع مرتكبيها وأهمية تزويد المنافذ الحدودية بهذه الوسائل لأحكام السيطرة الأمنية عليها.
ودعت التوصيات إلى أهمية التنسيق مع وسائل الإعلام المختلفة لبث برامج التوعية الأمنية بأكثر من لغة والوصول بها إلى معظم قطاعات المجتمع لحماية الأفراد من خطر الجريمة والعمل على جذب وسائل الإعلام لتبني سياسات وبرامج الشرطة وخاصة في جرائم المخدرات وحوادث الطرق وضرورة.
وضع التدابير الاحترازية اللازمة لمنع وقوع الجريمة قبل ارتكابها والحد من الظواهر الاجتماعية السلبية وذلك عن طريق تكثيف وانتشار الدوريات الشرطية بما يضمن التواجد الأمني في الوقت المناسب في مختلف مناطق الإمارة وخاصة في الأماكن العامة وأماكن تجمع العمال في الأجازات وفي الأوقات المتأخرة من الليل.
وطالب الأعضاء والعضوات في توصياتهم بضرورة البدء في إنشاء المباني الجديدة للمنشآت الإصلاحية والعقابية وذلك لقدم وضيق المباني الحالية وعلى أن تستوعب المباني الجديدة الزيادة في إعداد المحكومين والموقوفين بالإمارة والفصل بين النزلاء حسب نوع الجريمة ومدة العقوبة المحكوم بها وخاصة في جرائم المخدرات، مع تخصيص أماكن خاصة ومستقلة للأحداث والمصابين بأمراض معدية والمختلين عقلياً.
وشددت التوصيات على ضرورة التنسيق مع دائرة التخطيط والمساحة والتسجيل العقاري لتوفير نظام ترقيم وتسمية المزارع بالإمارة وخاصة المنطقة الوسطى وكذلك سجل لملاك هذه المزارع لتسهيل سرعة الوصول عند الضرورة لهذه المزارع وفي الوقت المناسب عند الاشتباه بوقوع جريمة وإحكام الرقابة عليها - المزارع في المدينة الفاضلة هي الملاذ الأخير للفسحة عن النفس وشرب علبة بيرة مثلا وهذا لايعجب طالبان طبعا - وضرورة إيجاد آلية بالتنسيق مع الجهات ذات الاختصاص للرعاية اللاحقة للمفرج عنهم ومراقبتهم حتى لا يعودوا إلى طريق الجريمة ولسرعة انخراطهم في المجتمع كمواطنين صالحين ورعاية من تم علاجهم من الإدمان حتى يعودوا أسوياء.
كما أوصى المجلس أيضاً بضرورة الإسراع في إنشاء المباني الجديدة اللازمة لخدمة أغراض الشرطة وصيانة القديم منها بشكل دوري والاستعجال في إنشاء المبنى الخاص بمركز شرطة الذيد والمرافق المطلوبة له والتوصية بتحويل المركز لإدارة شرطة المنطقة الوسطى، وكذلك تحويل نقطة شرطة المدام إلى مركز شرطة نظرا للتوسع السكاني والعمراني والتجاري بهذه المنطقة.
وطالب أعضاء المجلس في توصياتهم على أهمية إعداد الدراسات اللازمة للحد من المشكلات المرورية وذلك بالتنسيق مع الجهات ذات الصلة، وضرورة تكثيف الحملات الأمنية المرورية بصفة مستمرة وفي كافة المناطق بالإمارة وخاصة منطقة البحيرات لضبط المركبات والدرجات النارية المخالفة وتلك التي يقودها ويتسابق بها الشباب في الساعات المتأخرة من الليل والتي تعرض حياة الناس للخطر.
ودعت التوصيات إلى أهمية المراجعة المستمرة للخطط الأمنية والعمل على تطويرها وتحديثها لمواكبة التطور في أساليب ارتكاب الجرائم ووضع الخطط المستقبلية لمواجهة أحداث الشغب بكافة أنواعه خاصة في أماكن تجمع العمالة مع دعم وتزويد قوة الطوارئ بالإمكانات البشرية والفنية وتدريبهم وتأهيلهم وتزويد مراكز الشرطة بالكادر البشري المدرب.
كما طالب أعضاء وعضوات المجلس في توصياتهم بضرورة اتباع أسلوب اللامركزية وإعطاء الصلاحيات لمديري الإدارات المختلفة وصغار الضباط لسرعة التصدي للجريمة ومنع ارتكابها بما يضمن أحكام السيطرة الأمنية والتدخل في الوقت المناسب مما يساعد على سرعة تقديم الخدمات واتخاذ القرار مع أهمية تهيئة وإعداد القادة والضباط للصف الثاني ليتولوا المهام الشرطية والقيادية.
وأكدت التوصيات أيضاً على إنشاء قسم بإدارة الشرطة متخصص للتعامل مع الجريمة الإلكترونية لما لها من انتشار واسع وكذلك الربط بين إدارة الشرطة والصيدليات بالإمارة لمراقبة صرف الأدوية المخدرة ومتعاطيها بغير سبب مشروع وزيادة الدعم المادي والمعنوي من الحكومة المحلية والاتحادية لمرفق الشرطة والأمن بالإمارة حتى يتمكن من تحقيق الاستمرار للاستقرار الأمني لمواجهة التطور السريع في شتى المجالات.

المملكة العربية المعروفية؟

رياضي مشهور وإعلامي في حفلة شذوذ

أفراد شرطة يمارسون الشذوذ مع وافد داخل المخفر

من مخرجات الإعلام المنحط .. فتيان وفتيات في أوضاع سيئة..!

في بلاد الحرمين المراكز النسائية تعلم الديجيه .. وتأهل فتيات البغاء!

ولله الحمد .. إلغاء الأوبريت الغنائي من مهرجان الجنادرية

فتاة آل شبكشي .. هل ستكون أول سعودية عاهرة على الملأ ؟

سيناريو متكرر " عكاظ" تثبت و"الحكومة" تنفي

بعد استضافته للخلاوي .. باديب ينشأ أول سينما في جدة

يا معالي د. إياد كم أنت دنيء !!

الحكومة السعودية تمنع احتفال الرافضة وهم يتمسكون علانية ببناء القبور وتغيير المناهج

يوم الأربعاء 8 م بداية خروج الرافضة على حكومة آل سعود

انفلات أمني بتحلية الرياض

وسام شرف من الشيطان لأمير وأمين الرياض

السعودية .. تحيي الصداقات المحرمة بدعم دور السينما !

إياد مدني وإحياء الطائفية.. لماذا منع الصفار من التلفزيون السعودي ؟

عاقبة الاختلاط.. موظف ببنك الرياض يرتبط بعلاقات محرمة مع الموظفات

أمير الرياض يشهّر بأخطاء الهيئات ويعمم على جميع الدوائر الحكومية !!

مظاهر مخزية من عيد الوطن السعودي !!

ماذا يريدون من نسائنا؟

الملك عبد الله في القبضة الحديدية

بدون إذن الولي..نساء السعودية تسمح لهم السلطات استصدار بطاقات الهوية " المصورة "

المتأمل للعبارات أعلاه يعتقد أنها صادرة عن حزب إرهابي معارض للسعودية مثل القاعدة مثلا أو أحد الأحزاب المعادية أو ربما جريدة صفراء جمعت بين السخافة والفضائح والدين في آن واحد. فأكثر العبارات المذكورة أعلاه إما هي احتقار للأقلية الشيعية أو تحقير للمرأة واتهام لها بالعهر والفجور أو تشهير بإناس معينين أو اتهام للحكومة بالفساد والا أخلاقية وحتى التطاول على الأمراء لا وحتى الملك لم يسلم منهم

في الواقع هذه العبارات هي صادرة عن وزارة من أقوى وزارات مملكة الرمال الكبرى وهي هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

حقيقة فالوضع في مملكة الرمال الكبرى غريب عجيب وهو أشبه بحكم الرأسين في السودان سابقا قبل أن يقطع أحد الرئسين الرأس الآخر. فهذه الهيئة التي تعض على اليد التي اطعمتها لها ميزانية ضخمة جدا تدفع من قبل الحكومة السعودية وفي نفس الوقت تشن هذه الهيئة هجوما منقطع النظير على الحكومة والشعب بشكل عام من سواده الى مثقفيه ونخبته ونسائه والأمراء وحتى الملك نفسه وحاشيته وتشكل ظاهرة فريدة هي فعلا دولة في دولة بكل ماتعنيه الكلمة

إن أكرمت الكريم ملكته وإن أكرمت اللئيم تمردا

صدق المتنبي - وهو نبي فعلا وليس متنبيا ولا أمانع أبدا أن أتبعه ولكن ذلك لايجوز فأنا أيضا نبي مثله - عندما قال البيت أعلاه. الغريب في الأمر أن الحكومة السعودية مازالت تغدق الأموال على هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتتجاوز في غالب الأحيان عن تجاوزاتها ضد حقوق الإنسان أو قمعها للشعب السعودي بشكل عام وفي نفس الوقت تقوم تلك الهيئة بتقويض سلطة الحكومة السعودية والتحريض ضدها في موقعها ولابد أن موقع الحسبة ماهو إلا قمة جبل الجليد ومن يدري ماتخفيه هذه الهيئة من خبايا ومؤامرات ضد النظام

ناقتي ياناقتي

نبذة عن برنامج شاعر المليون

من منا لايعرف برنامج شاعر المليون وناصر الفراعنة وقصيدته الجميلة "ناقتي ياناقتي" التي على لسان كل شيخ وطفل؟ لايغرنكم سياراتنا ومبانينا الشاهقة فالخليج العربي هو أعرابي قح فمن السهل انتزاع الأعراب من الصحراء ولكن ليس من السهل انتزاع الصحراء من الأعراب وهذا هو سبب انتشار البرنامج المذكور كالنار بين الهشيم!
برنامج شاعر المليون قائم اساسا على اثارة النعرات القبلية واذكاء تلك المشاعر لاستغلال اتباعها ماديا في الأساس وتحفيزهم على ارسال اكبر قدر من الرسائل مدفوعة الثمن الى البرنامج. الفلوس طبعا لاتذهب لجيب الحكومة ولكن للشركة الراعية للبرنامج بشكل رئيسي وهذه الأموال تقدر بعشرات الملايين من الدولارات ان لم تكن مئات الملايين!

فكرة البرنامج بسيطة وتقوم على عمل مسابقة بين شعراء الخليج عموما – شعراء الدول العربية غير مرحب بهم لأن شعوبهم تعبانة ولن تدفع ثمن الرسائل الباهظة – وهناك لجنة تحكيم ممثلة ببعض كبار الشعراء النبطيين وعندهم دكتور واحد على ما اعتقد او هكذا ينادونه. في هذا البرنامج لابد من ذكر قبيلة الشاعر المحارب – عفوا قصدي المشارك – حتى أن الكثيرين من المتابعين للشعر تفاجؤوا بقبائل بعض الشعراء والتي لم يعرفوا بها سابقا. يفوز الشاعر ب "البيرق" اذا حصل على اكبر نسبة تصويت من لجنة التحكيم واكثر نسبة رسائل نصية!

مادخل ناصر الفراعنة بمدونتي؟

لست متابعا للشعر ولكن كثرة الحديث عن ناصر الفراعنة اجبرني على البحث اكثر عن هذا الشخص وسماع تلك القصيدة العصماء. فعلا وجدت ضالتي في يوتوب ورغم اني لم افهم الكثير من كلامه – حالي من حال غيري- الا أن القصيدة فعلا عصماء. هذا مادعاني للشك والتسائل كيف لهذا البدوي الأشعث الأغبر والغير متعلم ربما أن ينشد قصيدة بهذه الكلمات القوية؟

بعد قليل من البحث في جوجل قطع الشك باليقين. فصاحبنا الفراعنة ماهو إلا سارق لقصيدة الصنوبري ومع بعض البهارات البدوية من هنا وهناك نسبها لنفسه. الغريب في الموضوع أن العديد من المنتديات العربية والشعرية خاصة تناولت سرقة ناصر الفراعنة للقصيدة ولكن لاحياة لمن تنادي وحتى اللجنة المفترض أن تكون على علم بتلك السرقة أعطت ناصر الفراعنة اعلى الدرجات وفاز منافسه القطري بالتصويت فقط بعد أن فتحت الحكومة القطرية الخطوط مجانا لكي يصوت الشعب حسب مايتردد.

مادخل ناصر الفراعنة بمحمد ابن عبدالله –او قثم ابن عبدالات قبل أن يغير اسمه –؟

اذا كنا في القرن الحادي والعشرون ومع وجود الراديو والتلفزيون والانترنت وغيرها من وسائل الاتصال الحديثة ومازال أغلب الناس لايعير اهتماما لسرقة ناصر الفراعنة لقصيدة الصنوبري نهارا جهارا ونسبها لنفسه فلكم أن تتخيلوا ماكان الحال عليه قبل 1400 سنة. يخفى على الكثيرين من المسلمين المصادر التي استقى منها قثم قرآنه ومنها على سبيل المثال: أمية ابن أبي الصلت, قس ابن ساعدة, زيد ابن عمرو ابن نفيل, الخنساء, وغيرهم كثير. من الحجج التي يطرحها المسلمون للرد على هذه "الشبهات" هي أن العرب كانوا سيفضحون صلعم لو لاحظوا تشابه قرآنه لأشعار الأولين. حقيقة فان العرب قد قالوا لصلعم أن ماجاء به ماهو إلا اساطير الأولين ولكن صلعم في النهاية نجح في اسكاتهم بقوة السيف وليس بالحوار والإقناع.

ان ماهو حاصل حاليا مع ناصر الفراعنة لهو اكبر دليل على أن العاطفة احيانا تغلب على العقل وأن السرقة الأدبية ممكن أن تمر مرور الكرام عند الأعراب. فمع وجود الكثير من الدلائل على أن ناصر العراعنه قد سرق قصديته العصماء بيتا ببيت من قصيدة الصنوبري إلا أن هذا لم يثن المطالبين بتنصيبه فائزا بالبيرق

.

سورة الشك

بِسمِ الله الرحمنِ الرحيمْ

يا أّيُها النَّبي أَنذِرِ المُؤْمِنين عذاب يومِ عظيمْ (1) يَومَ لاينفع مالُ ولا بَنونْ (2) وَمَنْ أَكَلَ مِثقالَ ذَرة مِنْ مال الربى فَكَأَنما زَنى بِأُمِهِ عِندَ الكَعبةِ وَفي الآخِرةِ أَعْدَدنا له عَذابَ الهينْ (3) وقُلْ لِلمُؤمِنينَ أَنْ يُقْرِضوا الله قَرْضا حَسنا يُضاعِفهُ لَهمْ وَيَبني لَهمْ في الآخِرةِ قُصورا مِنْ ذَهبِ وفضة وماذلِكَ على الله بعسيرْ (4) وكذلِكَ المُؤْمِنات فَرض الله عَلَيْهِنَ زكاة الذهِبِ والفِضة وَمَنْ تَكنِزُ الذهب فإِنا أَعددنا لها عذابَ الحريقْ (5) يا أَيُها اللذين هادوا أنْ تكونوا فُقَراءَ أَحب لله مِنْ أَنْ تَكونوا أَغْنِياءَ لِيُخَفِفَ عَنْكُمْ سَيِئاتِكمْ ويَهديكمْ الصِراط المُستقيمْ (6) بِضاعة الله فَرودوها إِليهِ إِنما أَموالكم وأَولادكم إِلا أَمانات مِنَ الله استأْمَنكمْ عَليْها فَكُلوا واشْربوا ولا تُمْرحوا في الأَرضِ ولايَغرنكم بالله الغرور (7) وَإِنْ التبسَ عَليكم أمر فاسْتَخيروا الله يَشْرَحْ صَدوركم لِما فيهِ صلاح دينكمْ ودُنياكمْ وذلِكمْ فَضل مِنْ رَب رحيمْ (8) يا أَيُها الناس إِنَّ الساعة قادِمةُ لارَيبَ فيها نِكالا بِمَنْ أَعْرَضَ عَنْ آياتِنا ورَحمةَ بالمُؤْمِنينْ (9) واصْدَعْ بالحقِ مِنْ عِندِ ربكَ ولا تَأْخُذكَ في الله لَومة لائمِ وما أَنتَ عَليهمْ بِحسيبْ (10) وَإِذا سَأَلك عِباديَ المُؤْمِنينَ عَني فَإِني قَريب أُجيبُ دَعوةَ الداعي إِذا دعان (11) لَعَنَ الله الكافِرينَ إِذْ قالوا لا نُؤْمِنُ بالله حتى نراهُ خَتم الشَّيطانُ على قُلوبِهمْ والله لايهدي القومَ الظالمينْ (12) مثَلُهُمْ كَمَثَلِ بَني إِسرائيلَ إذْ قالوا لِموسى أُدعُ ربك يُرينا وجْههُ فنكون بِه مُؤْمِنينْ (13) فَمَسَخهم الله قِردةَ وَخنازيرَ بِما ظَلموا أَنْفُسهمْ والله عزيزُ عَن العالمينْ (14) مَنْ شاءَ فليُؤْمِنْ وَمنْ شاءَ فليكفر ويوم القِيامةِ ينجي الله اللذين آمنوا ويُذيق الكافِرينَ سوءَ العَذابْ (15)

صَدق الله العظيمْ

هل هناك حقا إسلاموفوبيا

هكذا يعامل الأسير في الإسلام

يتدوال الكثيرين من الكتاب والمثقفين الإسلاميين خاصة وحتى ا لليبيرالين أحيانا مصطلح ال "إسلاموفوبيا" والمقصود به الخوف الغير مبرر من الإسلام

يَستخدم أولئك الكتاب المدافعين عن الإسلام ذلك المصطلح للدلالة على الخوف "الغير مبرر" و "الهستيري" من الإسلام من قبل الشعوب الغربية. يعتقد هؤلاء أن سبب الخوف مِن الإسلام هو الدعايات المغرضة التي ينشرها المتطرفين واليهود خاصة عن المسلمين

كَثيرا ما يسوق هؤلاء المدافعين عن الإسلام أمثلة معاصرة لدول متسامحة نسبيا لدحض فكرة أن الإسلام هو دين الإرهاب والقتل. فمثلا يقولون "انظروا الى تركيا وتسامح شعبها" او يسوقون أمثلة لدول أخرى مثل تونس وماليزيا وغيرها من الدول العلمانية. في نفس الوقت لايذكر هؤلاء الكتاب مثلا نظام طالبان الإسلامي الصرف والذي استولى على الحكم في أفغانستان وكيف كان يعامل شعبه بهمجية ووحشية.

سعد الفقيه لايعجبه هذا. ربما يريد قتل جماعي للشعب حتى يرتاح

كذلك يتناسى هؤلاء المخادعون الأنظمة الإسلامية القريبة من نظام طالبان -وليست بنفس درجة الكمال والتطبيق للشريعة كون نظام طالبان هو أنقى نظام اسلامي معاصر- مثل مملكة الرمال الكبرى والسودان مثلا والمحاكم الصومالية وغيرها من الأنظمة الإسلامية المعاصرة. ففي مملكة الرمال الكبرى مثلا لايسمح للمرأة بقيادة السيارة بينما تقود المرأة المركبات الفضائية في العالم الغربي مثلا بدون أي مشكلة

ماذا ستصبح هذه البنت عندما تكبر ياترى ؟مهندسة أم طبيبة أم ولادة للإنتحاريين كما يريد أهلها ؟

لايوجد شيء اسمه إسلاموفوبيا بل هي صحوة للدول المتحضرة و إحساس حقيقي بخطر الإسلام

قوانين شريعة الغاب تطبق في حق هذه المسلمة

قبل أحداث الحادي عشر من سبتمبر كان الغرب يرى الإسلام على أنه دين آخر من الأديان التوحيدية ولا يختلف كثيرا عن الفرق المسيحية المتشددة بينما كان البعض يرى في المسلمين وثنيين مسالمين بينما الأغلبية من الشعب لم تكن تعرف الكثير عن الإسلام أو تعيره انتباها والكل مشغول في أمور حياته اليومية. بينما كان الغرب غافلا وحتى بريطانيا ومن منطلق مباديء الديمقراطية والحرية الشخصية آوت الكثيرين من الإرهابيين مثل أبي حمزة المصري والسعودي سعد الفقيه التكفيري واللذي لايعجبه النظام التكفيري الحالي ويريد أن يزيد من التمسك بأحكام الشريعة أكثر مما هو قائم حاليا

هكذا هو نور الإيمان عندما يشع في الوجوه

بعد الحادي عشر من سبتمبر فجع الغرب والشرق على حد سواء واخذ على حين غفلة ليستيقض مفجوعا بالذي حصل من قتل للأبرياء. مازاد الطين بلة هو أن الفلسطينين وغيرهم من الشعوب الإسلامية بدأو يوزعون الحلوى ويرقصون في الشوارع ابتهاجا بما حصل من أعمال إرهابية

رسالة واضحة جدا للغرب فأين هو الخوف الغير مبرر من الإسلام؟

هكذا أخذت العلاقة بالإسلام في الغرب منحنى آخر وبدأ الكثيرون باقتناء القرآن لقرائته ومعرفة تعاليم هذا الدين ومعرفة مايلقنه لأتباعه من تعاليم. في خط مواز بدأت المحطات التلفزيونية بعمل تقارير عن الإسلام وكيفية تعامل الإسلام مع الحرية والليبرالية وحرية المرأة وأحكام الشريعة الإسلامية من جلد وقطع للرؤوس وتقطيع للأطراف وغيرها من الممارسات الهمجية

هكذا استقبل الفلسطينون اخبار الحادي عشر من سبتمبر

القشة التي قصمت ظهر البعير كانت الرسوم الدنماركية وردة الفعل العنيفة جدا للعالم الإسلام والغير متوقعه لبعض الرسوم الكاريكاتورية لرسام مغمور

تريدونهم أن يشاهدوا هكذا وجوه ولا يخافوا؟

هكذا أحس الغرب فعلا بخطر هذا الدين الشرير على المباديء التي يقوم عليها الغرب من حرية اعتقاد وأخوة وتسامح ومساواة وليبرالية. في نفس الوقت أحس المثقفين الإسلاميين بالخطر بعد أن ازيحت آخر ورقة توت عن عوراتهم وبدأو يلومون الغرب بسبب الخوف الغير مبرر من الإسلام

مما لاشك فيه إطلاقا أن أكبر خطر يواجه الإنسانية في المئة سنة القادمة على الأقل هو الإسلام وكيفية التعامل معه. فلا يخفى على الجميع أن أكثر المسلمين متخلفين من ناحية التعليم لأن أنظمة التعليم يتحكم فيها المتشددين من الإسلاميين يغسلون فيها أدمغة الصغار وينشرون أفكارهم الإرهابية في الأجيال الجديدة

صلعم المصروع

اعتبر نفسي من المحظوظين اللذين عاصروا فترة بداية الاتحاد والطفرة النفطية التي تبعته. في تلك الفترة بدأت المستشفيات تنتشر في الدولة واخذ دور المعالجين الشعبيين ينحسر. فقد لاحظ الناس مدى جدوى المستشفيات والطب الحديث في العلاج فقل استخدام المعالجين الشعبيين من قراء القرآن والوسامين (الوسم هو الكي بالنار) والحجامين والمجبرين

عندما كنت صغيرا كنت طفلا هزيلا ضعيف المقاومة كثير المرض وكان اهلي يذهبون بي الى المعالجين الشعبيين فكم شربت من ماء مقروء فيه بالقرآن بعد ان يتفل فيه المطوع (المشعوذ) ثم بعد ذلك ترددت على المستشفيات وهكذا فقد عاصرت فترة الشعوذة والتخلف وفترة الطب الحديث والتطور التي تلتها

انا لست طبيبا ولكن سأستعين ببعض المواقع الطبية لتوضيح الفكرة. يعرف موقع الصحة دوت كوم العربي مرض الصرع ب

الصرع مشكل صحي عصبي يتجلى بواسطة النوبات والأزمات الصرعية الناتجة عن تفريغ تلقائي للخلايا العصبية التي تكون في حالة تهيج مفرطة يمكن تشبيهها بعاصفة كهربائية ، وينتج عن هذه النوبة حركات وحالة خارجة عن إرادة المصاب.

وحسب الموقع فهناك نوعان رئيسيان للصرع

الصرع العام ويصيب 30% من المرضى
الصرع الجزئي وهو اكثر انتشارا ويصيب 70% من المرضى

النوع الثاني او الصرع الجزئي هو موضوع هذا البوست. اعراض الصرع الجزئي متنوعة وهي

أعراض النوبة الجزئية البسيطة:

يحافظ المصاب على اتصاله بالواقع

يعاني من مشاكل متفرقة ( صعوبة في الكلام بطريقة سليمة ، تقلصات و ارتعاشات الأعضاء ، تحرف صوتي وبصري...)

مشاكل في الحواس ( شم وذوق مختلف...)

مشاكل في المعدة

إحساس بالغم والخوف

مدة النوبة من ثواني إلى ثلاث دقائق

أعراض النوبة الجزئية المعقدة:

فقدان ظرفي للاتصال مع الواقع

آلية وتلقائية المصاب حيث يقوم مثلا بحركات بغير هدف و يتمتم و يظهر حركات المضغ

لا يحتفظ المصاب بأي ذكرى من النوبة

مدة النوبة من ثواني إلى ثلاث دقائق



أنا لست اول شخص يلاحظ ان صلعم كان مصابا بالصرع وقد سبقني العديد من الباحثين في هذا المجال. من المعروف ان صلعم كانت تنتابه نوبات صرع عندما يأتيه "الوحي". قد يتفاجأ العديد من المسلمين أن صلعم عندما كان "يأتيه الوحي" كان يسكت ويفقد اتصاله مع الواقع وكان يغمى عليه. أيضا كان صلعم يحمر وجهه عندما يأتيه "الوحي". ثبت أيضا عن عائشة أن صلعم كان يعرق عندما كان يأتيه "الوحي" او نوبة الصرع. عندما وصف صلعم حالته عندما يأتيه الوحي اعترف انه كان يفقد الوعي واحيانا يسمع اصواتا مزعجة مثل "صلصلة الجرس". لهذا كان اصحاب صلعم يغطونه بقماش عندما كانت تأتيه نوبة الصرع تلك والتي كانوا يعتقدون انها "الوحي".

قد يجادل احدهم لماذا لم يثبت عن صلعم انه صرع قبل ان يبعث بالنبوة وأقول لهم ان كلامهم هذا مردود عليهم. فقد ثبت عن صلعم انه عندما كان صغيرا وقبل أن يتنبأ دار مرة حول الكبعة عريانا واغمي عليه.

سأعرض هنا بعض الأحاديث التي تؤكد كلامي وهي أحاديث صحيحة اكثرها متفق عليه بين الشيخين.

صحيح البخاري

حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت : (أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ قال ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني -غطني تعني اغمى علي - حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها


قال أبو عاصم أخبرنا بن جريج أخبرني عطاء أن صفوان بن يعلى أخبره أن يعلى قال لعمر رضي الله عنه : (أرني النبي صلى الله عليه وسلم حين يوحى إليه قال فبينما النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من أصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف ترى في رجل أحرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ساعة -والسكوت فجأة هو احد اعراض الصرع الخفيف - فجاءه الوحي فأشار عمر رضي الله عنه إلى يعلى فجاء يعلى وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب قد أظل به فأدخل رأسه فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط -يغط اي مغمى عليه- ثم سري عنه -سرى عنه اي انتهت تلك الحالة ورجع الى حالته الطبيعية - قال أين الذي سأل عن العمرة فأتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء أراد الإنقاء حين أمره أن يغسل ثلاث مرات قال نعم).


حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال سمعت أبا سلمة قال أخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (ثم فتر عني الوحي فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجئثت منه حتى هويت إلى الأرض -هويت اي سقطت على الأرض- فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني فأنزل الله تعالى يا أيها المدثر إلى فاهجر قال أبو سلمة والرجز الأوثان).

حدثنا مطر بن الفضل قال: حدثنا روح قال: حدثنا زكرياء بن إسحق: حدثنا عمرو بن دينار قال: سمعت جابر بن عبد الله يحدث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان ينقل معهم الحجارة للكعبة، وعليه إزاره، فقال له العباس عمخ: يا بن أخي، لو حللت إزارك، فجعلت على منكبيك دون الحجارة، قال: فحله فجعله على منكبيه، فسقط مغشيا عليه، فما رئي بعد ذلك عريانا صلى الله عليه وسلم.



صحيح مسلم

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة وابن بشر جميعا عن هشام ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير واللفظ له حدثنا محمد بن بشر حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة أن الحارث بن هشام سأل النبي صلى الله عليه وسلم : (كيف يأتيك الوحي فقال أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي ثم يفصم عني وقد وعيته وأحيانا ملك في مثل صورة الرجل فأعي ما يقول - يعني انه احيانا لايعي مايقول الرجل-).

وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال : (كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه - تربد اي عرق وجهه - ).

وحدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال : (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه الوحي نكس رأسه ونكس أصحابه رؤوسهم فلما أتلي عنه رفع رأسه).


حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد والحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد قال عبد حدثني وقال الآخران حدثنا يعقوب يعنون بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح وهو بن كيسان عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك : (أن الله تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته حتى توفي وأكثر ما كان الوحي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهذا يدل على ان حالة الصرع قد استفحلت بصلعم قبيل وفاته

بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا يحيى بن موسى وعبد بن حميد وغير واحد المعنى واحد قالوا حدثنا عبد الرزاق عن يونس بن سليم عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه الوحي سمع عند وجهه كدوي النحل - هذا يدل على تمتمة صلعم بأشياء غير مفهومة اثناء نوبة الصرع

حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : (أن الحارث بن هشام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشد علي وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا قد كلمني فأعي ما يقول قالت عائشة فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي في اليوم ذي البرد الشديد فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح).

دولة اتصالاتستان

من المعروف ان اتصالات - سابقا كانت تسمى اميرتيل- أسست للأسف في المدينة الفاضلة. فاثناء قيام الاتصالات كانت المدينة الفاضلة تقريبا هي المدينة الاولى من ناحية الحركة التجارية وفي اعداد المتعلمين على مستوى الدولة وذلك طبعا قبل ان يتغير الحال ونصبح من اتعس المدن. لهذا كان من الطبيعي ان تنشأ اتصالات بواسطة بعض المتعلمين من المدينة الفاضلة وهكذا سرعان ماتوسعت تلك الشركة بعد ان تملكت الحكومة الاتحادية نسبة ستين بالمية من اسهمها وطرحت النسبة الباقية للتداول بين المواطنين.

في تلك الأثناء بدأت حركة جديدة تنشأ في المدينة الفاضلة وهي الحركة الوهابية واول خطوة على درب الزلق ذلك كانت منع الخمر ثم تلتها خطوات عديدة بمرور الزمن وزادت قائمة الممنوعات والمحرمات حتى انه حاليا في المدينة الفاضلة لايمكن مثلا فتح محل لعب بليادرو لأنه ممنوع حسب القوانين الفاضلة. في نفس الوقت قامت مملكة الرمال الكبرى بفتح معهد الامام سعود وبدأ الشغل على اصوله فتم تخريج اجيال عديدة من حملة لواء عبدالوهاب وتغيرت ملامح المدينة الفاضلة والزائر لها يخيل له انه في الرياض مثلا وبأنها قطعة لاتنتمى للنسيج الاماراتي.

نشاط طلابي لطلبة كلية اتصالات

ايضا حصل تحول سريع في قيادات شركة اتصالات فتم تقريب الوهابيين وترفيعهم في المناصب واصبحوا يتحكمون في القرار وفي مصير الشركة. طبعا هؤلاء المسلمون المتدينون ظنوا ان سبب نجاح شركة اتصالات هو قيامهم وصيامهم وليست قوانين الاحتكار والتي اعطت لاتصالات حق الاحتكار لاجهزة الهاتف الثابت والمحمول والانترنت وغيرها من الخدمات. هكذا تم افتتاح كلية لشركة اتصالات وعلى عكس رؤية القيادة السياسية الحكيمة آن ذك والمتمثلة في رؤية المؤسس الشيخ زايد نجحت اتصالات بتمرير مخططها الشيطاني بقبول الذكور فقط في تلك الكلية. طبعا الطابع العام للكلية كان توجهه الحركة الوهابية والكلية اصلا موجودة في المدينة الفاضلة لضمان قربها من مراكز الدعوة الوهابية واتخاذ القرار.

لان اتصالات كانت تساهم بنسبة كبيرة من ميزانية الحكومة الاتحادية التبس الأمر على القائمين عليها واخذو يتكلمون ويتخذون القرارات وكأنهم متحدثين باسم الحكومة. اخيرا عندما بدأت الحكومة بفتح باب المنافسة قامت الاتصالات ترعد وتزبد مثل الزوجة التي تقاوم ان يجلب زوجها لها ضرة في البيت. خففت الاتصالات معونتها لصندوق الزواج واخيرا قطعتها وكأنها فلوس ابو الشركة وليست من جيوب المواطن الذي يدفع الفواتير اضعافا مضاعفة ويرضى بخدمة مثل الزفت غصبا عنه وعن الي خلفوه وبحكم القانون.

المهم ان اتصالات لأنها فكرت انها ممثل رسمي للحكومة وضعت حاجب للأنترنت -بروكسي- تتحكم من خلاله بالمواقع التي يمكن زيارتها. في البداية قامت الشركة بحجب مواقع الجنس ثم المواقع المعادية للدولة مثل موقع اراب تايمز واخيرا المواقع التي تطرح طرحا مغايرا للدين الاسلامي. هكذا وظفت الشركة العشرات من العاملين -جهاز مخابرات - كل همهم هو مراقبة الانترنت وحجب اي موقع لايروق للسياسة العامة للشركة وتوجهاتها الداعية لنشر الفكر السلفي المتحجر.

طبعا جميع المواقع ا الادينية والالحادية محجوبة من قبل دولة اتصالاتستان العظمى. حقيقة لا اعتقد ان الحكومة ترسل قائمة بالمواقع التي قد تشكل خطرا على الدين الاسلامي واغلب الظن ان حجب تلك المواقع هي سياسة داخلية لدولة الاتصالات العظمى. سمعنا ان بعض اقرباء احد المدراء السابقين لاتصالات تم اعتقالهم بعد فترة وجيزة من احداث سبتمبر لسبب دعمهم للحركات الارهابية وربما انتمائهم لها.

سبب كتابتي لهذا البوست هو تحذير الحكومة من خطر اتصالات المحدق. فالحكومة الاتحادية مشكورة بدأت تتخذ خطوات عملية للحد من الفكر الارهابي فحاليا الخريج من جامعة الامام سعود لايمكن قبوله كمدرس مثلا حتى لاينشر منهجه الظلامي في الوزارة ويجند الاتباع. الحكومة للأسف حتى الآن غافلة عن اتصالات ومدى خطورة ذلك الغول على أمن المجتمع وسلامته. فمعروف ان الكثيرين من المستنفذين والمهندسين باتصالات يتبعون احزاب اسلامية متطرفة مثل حزب الاخوان المسلمون او السلف. فهؤلاء يشكلون جهاز مخابرات حقيقي للشبكات الظلامية ويهددون امن الوطن بكل معنى الكلمة.

مثلا فلنأخذ مثال بسيط: قائد احد المجموعات يريد جمع معلومات عن شخص معين فكيف له ذلك؟ عادي بسيطة اتصال واحد لاي شخص متدين في اتصالات وفي خلال دقائق تكون جميع الاتصالات التي اجراها ذلك الشخص من 10 سنوات وكل الارقام في متناول يد ذلك المتطرف. مثلا لو اراد المتطرفون مراقبة شخص معين فكيف لهم ذلك؟ بسيطة اتصال واحد لشخص وهابي في اتصالات ويوضع ذلك الشخص تحت المراقبة اللصيقة. مثلا لو اراد شخص متطرف معرفة تلفون احد الاشخاص فماذا يفعل؟ بسيطة ....

هكذا برأيي لابد وان تتحرك الحكومة وبعجل للسيطرة على هذه الفوضى فحياة الناس ليست لعبة والتهديد قائم وحقيقي وخطير.